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Penser selon une "pensée-mouvement" , c'est se concentrer, non sur les êtres et les choses existant dans leurs limites assignées, mais porter son regard sur l'intervalle, la passerelle entre ces êtres et ces choses. On évite ainsi ce cancer de la pensée occidentale et désormais mondiale : la dichotomie sous sa forme manichéenne qui oppose les choses deux à deux, en chiens de faïence (pensée de guerre). On considère que les choses et les êtres, non seulement ne peuvent exister sans leurs innombrables "relatifs" - l'arbre avec l'eau et la terre, l'animal avec son "milieu" , l'homme, avec ses poumons et l'air qui les fait vivre, avec ses milliards de ses congénères -, mais encore sont continuellement modifiés dans et par cette relation. On oppose aisément la "relation" et le "rapport" : dans la relation, les éléments se transforment mutuellement ; dans le rapport, les éléments demeurent "tels qu'en eux-mêmes" .On repère soudain une lutte féroce de la culture humaine pour éliminer toute importance de la nature et prendre définitivement les commandes de l'univers. On peut relire critiquement toute l'évolution de la pensée et modifier son regard sur ce qui nous entoure, à l'aide d'une intelligence du cœur, d'une foncière bienveillance.
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Les familles recomposées sont confrontées à plusieurs transitions familiales (le divorce ou la séparation et la recomposition) qui perturbent le fonctionnement familial et les relations entre les membres ainsi qu'entre les sous-systèmes. Lors de ces périodes de bouleversement, les grands-parents peuvent devenir des ressources importantes aussi bien pour leur enfant que pour leurs petits-enfants. A travers ce mémoire, nous nous sommes intéressés aux modalités relationnelles tri-générationnelles après le divorce/séparation et après la recomposition familiale ainsi qu'à leur évolution. Nous avons effectué une analyse clinique systémique de 10 couples de grands-parents de familles recomposées et nous avons utilisé le FACES IV ainsi que le génogramme imaginaire.
Divorce --- Famille --- Relation familiale --- Relation intergénérationnelle --- Parents --- Relation parents-enfant
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A partir de récits de vie, l'auteur fait entendre la parole de parents d'enfants autistes. Refusant de se laisser abattre par leur destin, ils ont fait le choix d'une scolarisation en milieu ordinaire, quelles qu'en soient les difficultés. Leurs discours font clairement émerger l'existence de compétences parentales cliniques, éducatives et pédagogiques, pour accompagner des enfants aux fonctionnements très différents. De fait, avec la loi du 11 février 2005, la priorité est donnée à l'avis des parents. Les professionnels ne peuvent plus décider seuls de ce qui est bon pour l'enfant Tout repose désormais sur le " projet de vie " qui doit être " formulé par la personne elle-même, ou à défaut avec et pour elle par son représentant légal lorsqu'elle ne peut exprimer son avis ". Le rôle des professionnels est de se mettre réellement au service des parents et des enfants en jouant un rôle de " suppléance familiale " et non plus celui de substitution. C'est à la mise en œuvre de ce changement que cet ouvrage, qui s'adresse aux professionnels comme aux parents, souhaite contribuer.
Autisme --- Parents --- Relation familiale --- Relation parents-enfant
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Au sein de ces familles, observe-t-on un dysfonctionnement du système ? Quelle est la fonction de l'enfant énurétique dans ce système ? Peut-on considérer réellement l'énurésie comme le symptôme du dysfonctionnement familial ou ne doit-on le voir que comme un événement indépendant ? La seule observation saillante que l'on peut retirer de cette étude est le caractère flou des frontières intergénérationnelles et la menace concomitante pour l'espace personnel des enfants énurétiques.
ENURESIE --- RELATION FAMILIALE --- RELATION PARENTS-ENFANT --- ENFANT
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